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今晚看到一則新聞報導,宗教團體與環保團體為了放生活動起衝突,
使得原本應該要被放生的魚苗,因衝突過程灑落滿地,變成這些人群的腳下亡魂。
近年來,臺灣各區的原生物種在其生存區域大量的減少,
除了環境破壞所造成的影響外,有一半原因是外來物種的入侵;
外來物種的入侵包含人們恣意的棄養寵物、放生活動等,
因此,環保團體才會有如此大的抗議活動。
放生活動行之多年,是宗教團體解放生命的一種救贖活動;
環保團體考量到生態環境的因素,認為不應隨意放生,
大家立意都是良善的,但是否需要以非理性的方式來做訴求,
是兩方都應該深思的。
我認為宗教團體應該接受隨意放生是會迫害到原生物種的事實;
而環保團體也應該尊重宗教團體有其宗教活動實行的意義。
若雙方能互相合作,宗教團體能在施行這樣的活動前,
諮詢生態相關專家的意見,做最適當的活動,
我想對於生活於這座島上的生物將會是比較有益的。
使得原本應該要被放生的魚苗,因衝突過程灑落滿地,變成這些人群的腳下亡魂。
近年來,臺灣各區的原生物種在其生存區域大量的減少,
除了環境破壞所造成的影響外,有一半原因是外來物種的入侵;
外來物種的入侵包含人們恣意的棄養寵物、放生活動等,
因此,環保團體才會有如此大的抗議活動。
放生活動行之多年,是宗教團體解放生命的一種救贖活動;
環保團體考量到生態環境的因素,認為不應隨意放生,
大家立意都是良善的,但是否需要以非理性的方式來做訴求,
是兩方都應該深思的。
我認為宗教團體應該接受隨意放生是會迫害到原生物種的事實;
而環保團體也應該尊重宗教團體有其宗教活動實行的意義。
若雙方能互相合作,宗教團體能在施行這樣的活動前,
諮詢生態相關專家的意見,做最適當的活動,
我想對於生活於這座島上的生物將會是比較有益的。
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